文学文化常识大全 二
中国书籍装帧的演变
中国书籍装帧的历史是漫长的，不同时代的书籍装帧和名称也不同，按历史顺序，可分如下几种：
编：秦汉时期的书籍主要是简策，材料是竹片或木板，用牛皮索编串成册，名之为“编”，或叫做“篇”。
卷：比简策稍后一点的书籍叫帛书，是写在纺织品上的，每一篇帛书加轴后卷成一卷，用细丝绳捆扎，故而取名为“卷?。汉末至唐代，纸写的书籍的装帧仍然是“卷”。
蝴蝶装：宋、元时期出现了活字印刷，装帧也向前跨进。这种方法是，将印好的书页反折，字面相对，再把中缝的背口粘连，外面包上硬纸皮。这样装帧的书，打开时犹如蝴蝶展翅，故而得名“蝴蝶装”。
线装：这是明朝中叶出现的书籍装订方法，即“将印页以中线折正，理齐书口，前后加封面，切齐毛边后，打眼，用线穿订。这样装钉的书叫“线装”。
平装、精装：近代，随着机器印刷的传人，外国的书籍装订方法也为中国人所仿效，这种书籍装帧被称之为“平装”、“精装”。现在，除了若干古书再版或影印采用“线装”，以表示其古朴，其他的书籍多是采用“平装”或“精装”。
什么是轶事、轶文、掌故？
轶事，也写作“逸事”，一般是指人们不太知道的事情，大多在历史书上没有记载过，是零零星星没有经过汇集的事迹。不少轶事在流传过程中，经过人们的丰富、加工，有一定的文学色彩，如，有的出版社出版的《中外作家轶事》、《中外艺术家轶事》都属于这一类。
佚文，是指失传或散存于古籍中的文章。如我国战国时期魏国的史书《竹书纪年》，原本早已散失，现在编辑的《古书竹书纪年辑证》一书，是把古典书籍中关于《竹书纪年》的文章辑录在一起，从中可以了解夏代到战国时期的史实。
掌故，原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。
什么叫“序”和“跋”？
放在书的正文之前的是“序”，主要是说明书的内容以及与之有关的问题。请别人写的称“代序”，作者自写的称“自序”。
放在书的正文后面的是“跋”，主要叙述书的内容或作补充说明。“跋”实际上就是“后序”，一般都由该书作者自己撰写。
为文章或书籍作序，早在春秋战国的时候就已经开始。“序”在古代一般是放在正文后面的，到了晋代、南北朝，“序”才被移至正文的前面。到了宋代，苏东坡讳“序”字而改写作“叙”，所以现“序”与“叙”通用。
我国古籍“第一部”
第一部字典是《说文解字》(汉·许慎)。
第一部词典是《尔雅》(汉)。
第一部韵文书是《切韵》(隋·陆法言)。
第一部方言词典是《方言》(西汉，扬雄)。
第一部字书是《字通》。
第一部诗歌总集是《诗经》。
第一部文选是《昭明文选》(南朝·梁·萧统)。
第一部神话小说是《山海经》。
第一部笔记小说集是《世说新语》(南朝·宋·刘义庆)。
第一部论语体著作是《论语》。
第一部编年体史书是《春秋》。
第一部纪传体史书是《史记》(西汉·司马迁)。
第一部断代体史书是《汉书》(东汉·班固)。
第一部历史评论著作是《史通》(唐·刘知几)。
第一部兵书是《孙子》(春秋·孙武[一说孙膑])。
第一部古代制度史是《通典》(唐·杜佑)。
第一部农业百科全书是《齐民要术》(北魏·贾思勰)。
第一部工农业生产技术论著是《天工开物》(明·宋应星)。
第一部茶叶专著是《茶经》(唐·陆羽)。
第一部植物学辞典是《全芳备祖》。
第一部药典书是《神农本草经》(秦汉)。
第一部中医学书籍是《皇帝内经太素》。
第一部地理书是《禹贡》(战国)。
第一部建筑学专著是《营造法式》(宋)。
第一部珠算介绍书是《盘珠算法》。
第一部最大的断代诗选是《全唐诗》(清·彭定求等)。
第一部绘画理论著作是《古画品录》(南朝·齐·谢赫)。
第一部戏曲史是《宋元戏曲韵史》。
第一部系统的戏曲理论著作是《闲情偶寄》(清·李渔)。
第一部图书分类目录是《七略》(西汉·刘歆)。
第一部文艺理论书是《文心雕龙》(南朝·梁·刘勰)。
第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典》(明·解缙等)。
我国古典十大悲剧和喜剧
由中山大学教授王季思同志主持的中国古典悲剧、喜剧编辑组，经广泛征求意见，提出了我国十大古典悲、喜剧。
十大古典悲剧是：
《窦娥冤》(元)关汉卿
《汉宫秋》(元)马致远
《赵氏孤儿》(元)纪君祥
《琵琶记》(明)高明
《精忠旗》(明)冯梦龙
《娇红记》(明)孟称舜
《精忠谱》(清)李玉
《长生殿》(清)洪升
〈桃花扇》(清)孔尚任
《雷峰塔》(清)方成培
十大古典喜剧是：
《救风尘》(元)关汉卿
《墙头马上》(元)白朴
《西厢记》(元)王实甫
《李逵负荆》(元)康进之
《看钱奴》(元)郑廷玉
《幽闺记》(元)施惠
《中山狼》(明)康海
《玉簪记》(明)高濂
《绿牡丹》(明)吴炳
《风筝误》(清)李渔
什么是“四书”、“五经”？
“四书”、“五经”是我国古代儒家的经典著作。
“四书”是南宋淳熙年间(1174—1189年)的理学家朱熹，从〈礼记》一书中，提出《大学》、《中庸》两篇独立成书，与《论语》、《孟子》合成“四书”，也叫“四子书”。
《大学》阐述儒家的伦理、政治、哲学的基本观点。
《中庸》相传为孔子之孙、战国初哲学家子思所作。书中肯定“中庸”是人们道德思想的最高标准，要求人们无论在任何时间、地点和各种条件下，都不偏不倚地走“中庸之道”。它是儒家思想和伦理的一部教科书。
《论语》是孔子的弟子及再传弟子编纂的，书中记录了孑L子和他的一些弟子在政治主张、教育原则、品德修养等方面的言论。
《孟子》是孟子及其弟子万章等著，亦说是孟子弟子及其再传弟子的记录。是关于孟子的政治活动、政治学说和孟子的哲学思想的记录。
“五经”始称于汉武帝时，是《诗》、《书》、礼》、《易》、《春秋》五本书的合称。
《诗》是我国最早的诗歌总集，儒家经典之一，因此称〈诗经》。《诗经》编成于春秋时代，保存了从西周初期到春秋中叶的三百零五首诗歌。《诗经》的内容非常丰富，它反映了当时社会各个阶层的生活、经济制度和劳动生产等情况。
《书》亦称《尚书》、《书经》。“尚”即“上”，意指上古时代的书。它保存了商周时期的一些重要史料。相传由孔子’选编而成。
《礼》有《仪礼》、《周礼》、〈礼记》，合称“三礼”。《周礼》收集周王室官制和战国时各国制度，添附儒家政治思想，增减排比而成的汇编，是战国时代的作品。《仪礼》，亦称《礼经》、《士礼》，是春秋战国时部分礼制的汇编，一说周公制作，孔子编订的。《礼记》是秦、汉以前各种礼仪论著的选集。相传是西汉戴圣编纂，所以又叫《小戴记》、《小戴札记》。
《易》亦称《易经》、《周易》。这本书通过八卦形式来推测自然和社会变化，认为阴阳两势力的相互作用是产生万物的根源，具有朴素的辩证法的成分。
《春秋》是我国第一部编年体史书。相传是孔子依据鲁国史官所编《春秋》修订而成的。
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